Voici une anecdote entre cheikh Mohamed Hassan Dedew et cheikh Abd Al Aziz Ibn Baz rahimahullah .

Cheikh Dedew donnait des cours d’explication de Sahih Al Boukhari au sein de la mosquée de l’université Saoud en Arabie Saoudite. Assistaient à ces cours beaucoup d’étudiants et des professeurs de l’université.
Parmi ceux qui assistaient, il y avait certains jeunes qui suivaient une personne à Médine qui avait écrit un livre rendant mécréant Said Kotb (une grande personnalité égyptienne torturée et exécutée par Nacer dans les années 60).

« A la fin du cours, j’ai reçu une question d’un élève au sujet de la «supposée mécréance» de Said Kotb.
J’ai donné une réponse détaillée et j’ai par ailleurs abordé la question de la « création du Coran » en disant que même si Said Kotb disait cela, dire que Said Kotb est un mécréant est insensé de votre part.

De plus, même l’imam Ahmed ibn hanbal n’avait jamais taxé de mécréant le Calife Al Mamoun alors qu’il était l’un des plus fervents Mou’tazilites.
Malgré cette réponse, ces jeunes qui avaient assisté à mon cours n’ont pas apprécié ma réponse et ont donc décidé de venir débattre sur ce sujet.
Parmi les arguments que ces jeunes ont avancé est le fait que Cheikh Abd Al Aziz ibn Baz a rendu lui-même mécréant Bichr Al Mouraissi qui est lui aussi un fervent mou’tazilite.

Je leur ai donc répondu que l’imam Adhahabi était beaucoup plus savant que cheikh Ibn Baz. D’autant plus qu’à la fin de la biographie, l’imam adhahabi a dit au sujet de Bichr Al Mouraissi :

« Mais Allah a voulu que celui qui atteste qu’il n’y a de Dieu que Lui et que Mohammad est son messager, fait ces 5 prières vers la Qibla, s’acquitte de la Zakat, jeune et fait le pèlerinage ne sera jamais comparable à celui qui ne le fait pas et nous demandons à Allah de nous éloigner des gens de l’innovation. »

Les jeunes en question ont donc rapporté ce que j’ai dit à leur cheikh (Abd Al Aziz Ibn Baz) et parmi eux certains ont même dit que j’étais parmi ceux qui disent que le Coran est une création (cet argument est principalement défendu par les Mou’tazilites).

Cheikh Adb Al Aziz ibn Baz a donc pris l’initiative d’écrire au directeur de l’université pour lui demander de m’arrêter et de m’expulser dans mon pays d’origine la Mauritanie.
Le directeur de l’université était au courant de l’histoire, et a par ailleurs souhaité organiser un débat entre cheikh Adb Al Aziz ibn Baz et moi-même. Dans ce débat, Il y avait plusieurs savants que je connaissais et qui me connaissaient.

Ils m’ont présenté face à Abd Al Aziz ibn baz qui rétorqua cette phrase :
« Je ne suis pas content de ce que j’ai entendu sur toi »
J’ai donc pris la parole , j’ai résumé et argumenté mes avis qui étaient différents de ceux du sheikh ibn Baz.

Cheikh ibn Baz a pris l’initiative de créé un comité composé de 4 savants de son entourage qui ont débattus avec moi sur la question en détails.
J’ai cité de mémoire, les livres avec leurs pages ainsi que les propos d’Ibn Taymiya. Etant donné qu’ils ne les connaissaient pas par cœur, ils ont donc fait venir les livres en question et ont vérifié mes dires. Cela les a grandement surpris.

A la fin de ce débat ils m’ont demandé d’écrire une note de dix pages qui sera présentée au sheikh Ibn Baz, ce que j’ai rapidement fait. Suite à cela j’ai reçu un appel qui m’annonçait que cheikh ibn Baz souhaitait assister à mes cours que je dispensais au sein de la mosquée.

Peu de temps après, il est donc venu modestement et respectueusement et il a même fait la conclusion de mon cours. Par la suite, il a également raisonné les jeunes étudiants concernant le débat qui m’a opposé au comité. Depuis ce fameux « incident » j’ai eu des relations privilégiées avec lui. »

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